A pecadora que ungiu os pés de Jesus! A mulher pecadora que ungiu e lavou os pés de Jesus, a que regou os pés de Jesus com lágrimas, vai nos ensinar quatro simples verdades ocultas que você precisa ficar sabendo! Certamente estamos diante de um relato bastante conhecido no meio evangélico. A pecadora que ungiu os pés de Jesus - E rogou-lhe um dos fariseus que comesse com ele; e, entrando em casa do fariseu, assentou-se à mesa. E eis que
A mulher pecadora que ungiu e lavou os pés de Jesus, a que regou os pés
A narrativa da pecadora que, além de ungir Jesus, lavou-lhe os pés com as lágrimas, enxugando-os com os próprios cabelos, mostra a ação inclusiva do Evangelho de Cristo. 1. A reação do fariseu, o incluído. por Érica. 06/10/2018. 2 comentários. Nesta passagem bíblica vamos falar sobre a Pecadora que ungiu os pés de Jesus; e que tal ação traz importantes lições para nós. "E rogou-lhe um dos fariseus que comesse com ele; e , entrando em casa do fariseu, assentou-se a mesa. "A pecadora que ungiu os pés de Jesus." Dutra · Follow 3 min read · Jul 7, 2014 " (…) e se colocou atrás de Jesus, a seus pés. Chorando, começou a molhar-lhe os pés com as. A Mulher Pecadora que Ungiu os Pés de Jesus | Estudo Bíblico No Evangelho de Lucas 7:36-50 encontramos a história sobre a mulher pecadora, que ungiu os pés de Jesus com um óleo perfumado, retirado do vaso de alabastro. Ela lavou os pés do Mestre com suas lágrimas, e os secou com seus cabelos.
A pecadora que ungiu os pés de Jesus Quatro verdades (Lucas 7.3638
No sermão de hoje, quero considerar outra passagem popular na Bíblia. É a história de Jesus sendo ungido por uma mulher pecadora em Betânia. "Ela fez uma coisa linda para mim…" é o versículo chave nesta passagem. O que podemos aprender sobre fazer coisas bonitas para Deus hoje? 1. Não conta o custo A pecadora que ungiu Jesus, confira este relato bíblico. Imagine-se na presença de Jesus, sentindo seu amor e compaixão inundarem o ambiente. Agora, visualize uma pecadora arrependida, lavando os pés de Jesus com suas lágrimas, enxugando-os com seus cabelos e ungindo-os com um precioso perfume. Quem foi a Pecadora que ungiu os pés de Jesus? Temos muito pouco para especular sobre a vida dessa mulher. Mas podemos conhecê-la a fundo, com as poucas informações no texto. Primeiro, ela soube que Jesus estava na casa do Fariseu e foi ao seu encontro. O que significa que ela estava procurando Jesus. Ouvir O centurião de Cafarnaum
João 12.19 Por que Maria ungiu os pés de Jesus? Bíblia se Ensina
A Pecadora que Ungiu os Pés de Jesus com Puro Nardo. E Jesus vinha de longas peregrinações pela Judeia e Samaria, estradas secas, pedregosas e empoeiradas. O Mestre entra na casa de Simão e é recebido com desconfiança e frieza. Jesus toma o seu lugar à mesa. Eles ficavam meio sentados e meio encostados. Quem era a pecadora que ungiu Jesus? por Tatyana Oliveira Quem era a pecadora que ungiu os pés de Jesus? Você sabe? Explorar as histórias da Bíblia é sempre maravilhoso, e uma delas desperta especialmente a curiosidade: quem foi a mulher que ungiu os pés de Jesus?
Estudo e aprendizados com a pecadora que ungiu os pés de Jesus e os enxugou com os seus cabelos. Seu ato lhe trouxe cura e confirmou Jesus como o Messias, e Ele a honrou, pois pela sua capacidade de amar ela conseguia atingir Seu coração, e Ele, o dela. "Convidou-o um dos fariseus para que fosse jantar com ele. Maria primeiro unge os pés de Jesus, e enxuga Seus pés ungidos, não Seus pés lavados. Evidentemente, duas pomadas diferentes foram usadas por essas devotadas mulheres. A mulher de Lucas 7 usou "mirra", mas a de Maria era "nardo puro", que o Espírito Santo nos diz ser "muito cara".
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"Maria" ungiu os pés de "Jesus" como uma preparação para a chegada do Rei. Imagem ilustrativa de "Maria" ungindo os pés de "Jesus" e enxugando com seus cabelos - João 12:1-9. Como todos os judeus, "Maria", cujo nome original é Miriam, esperou abnegadamente pela chegada prometida do rei redentor da linhagem. Neste estudo, vê-se a passagem da pecadora que ungiu os pés de Jesus, exclusiva do Evangelista Lucas (Lc 7, 36-50), cujo tema central é o perdão dos pecados, analisando-se a visão espírita do pecado e a possibilidade de sua remissão, não como um referencial externo, em que Deus escolhe quem quer perdoar, e sim como um.
