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Jesus weint über Jerusalem - Und als er näher kam und die Stadt sah, weinte er über sie und sprach: Wenn doch auch du erkannt hättest, wenigstens noch an diesem deinem Tag, was zu deinem Frieden dient!. Jesus weint über Jerusalem 41 Und als er nahe hinzukam und die Stadt sah, weinte er über sie42 und sprach: Wenn doch auch du erkenntest an diesem Tag, was zum Frieden dient!

Christus trauert um Jerusalem von Charles Lock Eastlake

Jesus weint über Jerusalem. 41 Und als er näher kam und die Stadt sah, weinte er über sie. 42 und sprach: Wenn doch auch du erkannt hättest, wenigstens noch an diesem deinem Tag, was zu deinem Frieden dient! Nun aber ist es vor deinen Augen verborgen. Jesus weint über Jerusalem 41 Als sie sich jedoch Jerusalem näherten und Jesus die Stadt vor sich liegen sah, begann er zu weinen.42 »Wie sehr wünschte ich, du würdest noch heute den Weg des Friedens finden. Gott hat Frieden bereitet im Himmel! Ihm in der Höhe gehört alle Ehre!«[7] 39 Ein paar Pharisäer riefen aus der Menge: »Lehrer, bring doch deine Jünger zur Vernunft!« 40 Jesus antwortete: »Ich sage euch, wenn sie schweigen, dann werden die Steine schreien!« Jesus weint über Jerusalem Looking ahead 40 years, He saw the destruction that would come upon the city at the hands of the Emperor Titus and his Roman legions. Jesus also wept because His ministry was almost over. Time was short. He had healed their sick. He had raised their dead. He had cleansed their lepers. He had fed their hungry.

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v t e The triumphal entry into Jerusalem is a narrative in the four canonical Gospels describing the arrival of Jesus in Jerusalem a few days before his crucifixion. This event is celebrated each year by Christians on Palm Sunday . According to the Gospels, Jesus came to Jerusalem to celebrate Passover and entered the city riding a donkey. Jesus weint über Jerusalem Als Jesus sich der Stadt näherte und sie vor sich liegen sah, weinte er und sagte: »Wenn doch auch du heute erkannt hättest, was dir Frieden* bringt! Aber Gott hat dich blind dafür gemacht. Jesus weint über Jerusalem. 41 Als Jesus sich nun der Stadt näherte und sie vor sich liegen sah, weinte er über sie 42 und sagte: »Wenn doch auch du am heutigen Tag erkannt hättest , was dir Frieden bringen würde! Nun aber ist es dir verborgen, du siehst es nicht. Und weil sich in Jesus Gott gezeigt hat, kann man sagen: Gott weint über die Menschen in Jerusalem. Und er weint auch über mich. Ich merke ja, wie ich immer wieder mal Öl ins Feuer gieße, statt Frieden möglich zu machen. Ich beharre auf meinem Standpunkt.

Mensch Jesus, Mein Gott! Der, der mit den Traurigen weint. YouTube

41 Als Jesus die Stadt Jerusalem vor sich liegen sah, weinte er über sie. Schlachter 2000 41 Und als er näher kam und die Stadt sah, weinte er über sie ( Ps 119,136 ; Jer 14,17 ; Kla 3,48 ) ( Ps 119,136 ; Jer 14,17 ; Kla 3,48 ) Jesus weint Rundfunkpfarrerin Lucie Panzer 31.07.2015 In Jerusalem sind die Gräben zwischen den verschiedenen Bevölkerungsgruppen tief. Was kann die Menschen zusammenbringen? Lucie Panzer. Das Bild, das er uns vor Augen stellt, ist Jesus, der über Jerusalem und über den Tempel weint. Nur an dieser Stelle, nirgends sonst im Neuen Testament, wird davon berichtet, daß Jesus weinte. The inscribed property is situated 10 km south of Jerusalem on the site identified by Christian tradition as the birthplace of Jesus since the 2nd century. A church was first completed there in ad 339 and the edifice that replaced it after a fire in the 6th century retains elaborate floor mosaics from the original building.. Located on the.

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New Testament. According to the New Testament, Jerusalem was the city to which Jesus was brought as a child, to be presented at the Temple and to attend the festival of Passover ().According to the gospels, Jesus Christ preached and healed in Jerusalem, especially in the courts of the Temple.The events of Pentecost in the Acts of the Apostles also took place at this location. The only substantial sources for the life and message of Jesus are the Gospels of the New Testament, the earliest of which was Mark (written 60-80 ce), followed by Matthew, Luke, and John (75-90 ce).Some additional evidence can be found in the letters of Paul, which were written beginning in 50 ce and are the earliest surviving Christian texts. . There are, however, other sources that may.