آية: (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً..) هذه الآية نزلت في سياق الآيات التي تحدثت عن الطلاق ، ومعناها في سياقها: "ومن لا يتعدى في الطلاق السُّنَّة، إلى طلاق الثلاث وغير ذلك؛ يجعل الله له مخرجا إن ندم. أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا 10. Allah has prepared for them a severe punishment; so fear Allah, O.
Weide Seite Raffinerie ورد ومن يتق الله يجعل له مخرجا Sarkom Elementar Erfindung
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا الحسين، عن يزيد، عن عكرمة ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ) قال: من طلق كما أمره الله يجعل له مخرجًا. مقاصد قوله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجاً. يرى علماء التفسير أنّ لهذه الآية الكريمة العديد من المقاصد، منها: من يتق الله في الطلاق يجعل له مخرجاً في الرجعة ويرزقه من حيث لا يحتسب. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ) يقول : ينجيه من كل كرب في الدنيا والآخرة ، ( ويرزقه من حيث لا يحتسب ) وقال الربيع بن خثيم : ( يجعل له مخرجا ) أي : من كل شيء ضاق على. فالمعنى: ومن يتق الله فطلق للسنة، ولم يضار المعتدة، ولم يخرجها من مسكنها، واحتاط في الإشهاد، وغيره من الأمور: {يجعل له مخرجا}، مما عسى يقع في شأن الأزواج من الغموم والوقوع في المضايق، ويفرج عنه ما يعتريه من الكروب {ويرزقه من حيث لا يحتسب} أي من وجه لا يخطر بباله ولا يحتسبه.
وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا YouTube
والمخرج هو موضع الخروج، وهو الخروج، وإنما يطلب الخروج من الضيق والشدة، وهذا هو الفرج والنصر والرزق، فَبَين أن فيها النصر والرزق، كما قال: { أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ } [قريش: 4]؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم "وهل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟ وقوله: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ) يقول تعالى ذكره: من يخف الله فيعمل بما أمره به، ويجتنب ما نهاه عنه، يجعل له من أمره مخرجًا بأن يعرّفه بأن ما قضى فلا بدّ من أن يكون. لِيَجِدَ له حَلًّا ومَخرَجًا، "وإنَّ اللهَ قال" في كِتابِه: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ}؛ بفِعْلِ ما أمرَه ربُّه وتَرْكِ ما نَهاه عنه، {يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} [الطلاق: 2]؛ مِن كُرَبِ الدُّنيا. يجعل له مخرجا. { ومن يتق الله يجعل له مخرجا } فإذا ما حقَّق المؤمن الشرط الأوَّل للمعادلة بتحقيق التقوى في نفسه، حقَّق له الشطر الثاني من المعادلة، بأن يجعل له مخرجا، ويرزقه من حيث لا يحتسب.
C432
﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً﴾ (And whosoever has Taqwa of Allah, He will make a way for him to get out.)'' `Ikrimah also commented on the Ayah, "Whoever divorces as Allah commanded him, then Allah will make a way out for him.'' قال الطبري: قوله تعالى (ومن يتق الله) أي من يخف الله فيعمل بما أمره به، ويجتنب ما نهاه عنه، (يجعل له مخرجا) يجعل له من أمره مخرجًا بأن يعرّفه بأن ما قضى فلا بدّ من أن يكون، وذلك أن المطلق إذا طلَّق، كما ندبه الله إليه للعدّة، ولم يراجعها في عدتها حتى انقضت ثم تتبعها نفسه، جعل الله له مخرجًا فيما تتبعها نفسه.
ونزلت : ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب . فروى الحسن عن عمران بن الحصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من انقطع إلى الله كفاه الله كل مئونة ، ورزقه من حيث لا يحتسب . وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً (And whosoever has Taqwa of Allah, He will make a way for him to get out.) "meaning, from every doubt and the horrors experienced at the time of death, وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ
ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب بخط ثلث جلي متراكبة الكلمات من كتابات الشيخ
قوله تعالى : ومن يتق الله الآية . أخرج ابن مردويه ، عن ابن مسعود في قوله : ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال : مخرجه أن يعلم أنه من قبل الله، وأن الله هو الذي يعطيه، وهو يمنعه، وهو يبتليه، وهو يعافيه، وهو يدفع عنه . وفي قوله : ويرزقه من حيث لا يحتسب قال : يقول : من حيث لا يدري . وأخرج سعيد بن منصور ، والبيهقي في «شعب الإيمان» عن مسروق ، مثله . قال قتادة في قوله تعالى: ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال: من الكرب عند الموت، ومن أفزاع يوم القيامة . وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في هذه الآية: ننجيه من كل [ ص: 483 ] كرب في الدنيا والآخرة .
