Cemaatle namaz kılan kimsenin abdesti bozulursa, ya abdest alıp yeniden namazını kılar -ki faziletli olan budur- ya da namazı bozacak başka bir şey yapmaksızın çıkıp abdest alır ve geri dönüp imam ile bıraktığı yerden namazına devam eder. Kategori: Namaz kılarken abdesti bozulan kişi, hemen selam verip, namazdan çıkar. Nitekim bir hadiste Resulullah (asm) şöyle buyurmuş: "Namaz kılarken kimin abdesti bozulacak olursa hemen namazdan çıksın. Eğer cemaatle kılınan bir namazda ise burnunu tutarak ayrılsın."
Namâz Bahsi 62 Namazda Abdest Bozulmasının Hükümleri Abdülhamid
Özellikle namaza abdesti sıkışık bir şekilde durulmamalıdır. Rahat bir durumda huzur içinde namaz kılınmalıdır. Bu durum abdestin ve namazın bozulmasına sebep olabilir. Namazda abdestin bozulması iki şekilde olur. Biri isteği olmayarak, diğeri de kendi isteği ile abdestin bozulması. Dünyevi telaş ve ihtiyaçlar namazdaki huzuru ve huşuyu azaltabilir. Namaza abdesti sıkışık bir şekilde durulmamalıdır. Rahat bir durumda huzur içinde namaz kılınmalıdır. Bu durum abdestin ve namazın bozulmasına sebep olabilir. Namazda abdestin bozulması iki şekilde olur. Namazdayken abdest, gusül, teyemmüm, mesh veya cebireyi (sargı üzerine meshetmeyi) bozucu bir durum meydana gelir de, namaz kılan kişi henüz selam verip namazı tamamlamamış olursa, namaz bozulur. Hanefiler dışındaki diğer mezhepler bu hükümde ittifak etmişlerdir. Dinimiz bu konuda kolaylık getirmiştir. O hâlde namazda abdesti bozulan kimse için iki yol vardır: Dilerse, namaza aykırı harekette bulunmadan yakın bir mesafedeki sudan abdest alıp kaldığı yerden namazını tamamlar. Dilerse, abdest aldıktan sonra o namazı yeniden kılar. Ama yeniden kılması daha faziletli sayılmıştır.
Namazda gülünce abdest bozulur mu? Namaz kılanın önünden geçilmesinin
Namazda abdesti bozulan imam nasıl hareket etmelidir? Bir imamın, namaz kılarken burnunun kanaması gibi elinde olmayan bir sebeple abdesti bozulursa, arkasında bulunan cemaat içinden imam olmaya elverişli bir kimseyi mihraba geçirir. ″Kim ki, namazda kusar veya burnu kanar yahut kendisinden mezî gelirse, namazdan geri çekilsin ve hemen gidip abdest aldıktan sonra, eğer kimse ile konuşmamışsa, tekrar gelip namazını tamamlasın.″ [1] Hadis-i Şerif'idir. Çünkü kişinin elinde olmayarak abdestinin bozulması, sakınılması mümkün olmayan bir şeydir. Namazda veya namaz dışında ağlamak abdesti bozar mı? En Son İncelediklerim Farz ve sünnet arasında abdest bozulursa önceki kılınan namazın iadesi gerekir mi? Eğer namazda abdesti kasten kendi isteği ile bozmuşsa namazı yeni baştan kılar (buna istinaf denir.). İhtilaftan kurtulmak için en faziletli olan, her iki durumda da namazı yeni baştan kılmaktır. Kaynak: İslam İlmihali, Diyanet. İslam ve İhsan.
Abdest Nasıl Alınır? İslam ve İhsan
cemaatle kilinan namazda abdest bozulursa ne yapilmalidir? Diyanet İşleri Başkanlığı'na göre; Cemaatle namaz kılan kimsenin abdesti bozulursa, abdest alıp yeniden namazını kılar ki. Cemaatle namaz kılan kimsenin abdesti bozulursa, abdest alıp yeniden namazını kılar ki faziletli olan budur. Ya da namazı bozacak başka bir şey yapmaksızın çıkıp abdest alır ve geri.
Namaz yerinden ayrılma: Abdestsiz olduğunu zannederek, namaz kılarken bulunduğu yerden ayrılmakla, dışarıya çıkılmasa bile, namaz bozulur. Şafiilere göre, abdest bozulması durumunda namaz, bıraktığı yerden değil, yeni baştan kılınır. Namazı bozan durumların başında abdestin bozulması gelmektedir. Eğer namaz kılarsa abdest bozulursa namazda bozulmuş olur. Bu durumda abdest tazelenerek namaza yeniden başlamak gerekir.
Abdest nedir Namaz Abdesti nasıl alınır fotoğraflı anlatımı
Namaz kılarken herhangi bir sebeple abdest bozulursa namaz da bozulmuş olur. Namaz kılarken bilerek abdest bozucu bir fiil işleyen kişinin namazı bozulur. Ancak bu iş, namazın sonunda yapılmış ise, kişi kendi fiili ile namazdan çıkmış sayılacağı için Hanefîler'e göre namaz bozulmaz. Burun kanaması gibi bir özür. Namazda abdesti bozulduktan sonra yeniden abdest alırken avret yeri açılırsa, namazı bozulur, yeniden kılması gerekir.(El-Bedayil / Kâsani.) Ancak abdest alırken elde olmayan sebeplerle avret yeri açılır ve bundan sakınması mümkün olmazsa, Kadı Ebü Ali en-Nesefî'ye göre, namazı-bozulmaz, kaldığı yerden tamamlayabilir.
